1.
Apoyar la Intervención que ha llevado adelante la Sra. Ministra Zulma Yugar como medida necesaria para ordenar la primera institución nacional a cargo de las políticas arqueológicas del País, instando a que esta acción se lleve a cabo con la mayor transparencia posible y en el marco de las Leyes que rigen tanto el patrimonio nacional como los derechos humanos y ciudadanos.
2.
Respaldar con un voto de confianza el trabajo que viene cumpliendo como Directora Interina de la Unidad Nacional de Arqueología nuestra asociada María Soledad Fernández, cuya trayectoria académica y profesional se enmarca en los cánones de ética e integridad, que tanto nuestra Sociedad como la propia práctica arqueológica demandan de los profesionales de esta disciplina.
3.
Apoyar moral y materialmente a nuestros asociados Rúden Plaza Martinez, Velia Mendoza, José Luís Paz Soria y Adolfo Perez, sobre cuyo trabajo la Sociedad de Arqueología de La Paz expresa su mayor confianza.
4.
Solicitar al Ministerio de Culturas y Ministerio de Transparencia la incorporación de la Sociedad de Arqueología de La Paz en las labores de monitoreo de la Comisión de intervención a la UNAR y MUNARQ, a fin darle mayor transparencia al proceso y participación a los actores culturales y sociales que están realmente interesados en el esclarecimiento de las denuncias y el cumplimiento de las leyes que prescriben los delitos en contra del patrimonio cultural y arqueológico boliviano.

La Paz, 5 de marzo del 2010

Mérida, Yucatán, México

El Congreso Anual de la Sociedad de Antropología Aplicada (SfAA) se llevará a cabo en Mérida, Yucatán, México del 24 al 27 de marzo de 2010. El tema de la reunión es, “Vulnerabilidades y Exclusión en la  Globalización”. Los organizadores, Liliana Goldin (Universidad Internacional de Florida, goldin@fiu.edu) y Francisco Fernández Repetto (Universidad Autónoma de Yucatán, frepetto@uady.mx) invitan a los interesados a proponer ponencias, sesiones, carteles y talleres para el mismo; las propuestas pueden ser en español o en inglés. Para mayor información comuníquese con los organizadores o con la oficina central de la SfAA (www.sfaa.net)

La fecha límite para presentar propuestas es el 15 de octubre de 2009. Una descripción más detallada del tema del congreso puede consultarse en la página electrónica de la SfAA (www.sfaa.net) y  en el número más reciente de su boletín SfAA Newsletter (www.sfaa.net/newsletter/newsletter.html).
La SfAA es una asociación internacional de científicos sociales aplicados. Los congresos anuales son el espacio que contribuye a la definición de problemas y su resolución. Las discusiones se realizan de manera interdisciplinaria y se caracterizan por su apertura y flexibilidad a todos los ámbitos y para todo público interesado, en este sentido, la participación es amplia e inclusiva tanto para sus miembros como para quienes no lo son.

Atentamente

Organizadores
Liliana Goldin, goldin@fiu.edu
Francisco Fernández Repetto, frepetto@uady.mx



Con 134 obras de 100 artistas del movimiento de arte correo “mail art” representando a 25 países (Alemania, Argentina, Austria, Belgica, Brazil, Bosnia and Herzegovina, Canada, Colombia, Dinamarca, , España, Estados Unidos, Francia, Grecia, Holanda, Inglaterra, Italia, Japon, Malaysia, Mexico, Noruega, Polonia, Portugal, Puerto Rico, Republica Checa, Uruguay) se presenta la 1ra Muestra Internacional de Arte Correo y Poesía Visual de Puerto Rico en un reclamo internacional de un Alto al Abuso en Contra de los Niños (Stop Child Abuse). Esta muestra colectiva cuenta con la participación de importantes representantes del movimiento como Clemente Padin (Uruguay), Tulio Restrepo (Colombia), Cesar Reglero (España), Emilio Morandi (Italia), Keiyh A. Buchholz (Estados Unidos), Dede van der Roove (Polonia) Katerina Nikoltson, (Grecia), Michel Della Vedova (Francia) y Edwin Velázquez (Puerto Rico)

Lo misma ha sido organízada por el Centro Caribeño de Arte Correo y Poesía Visual y Leída Rodríguez Vilá de la Coalición de Artistas de Puerto Rico con la colaboración de Fabiane Pianowski Doctorada en Historia, Teoría y Crítica del Arte en la Universidad de Barcelona.

Este evento internacional se realiza como parte de la celebración en abril del Mes de la Niñez y Prevención de Maltrato a Menores y en apoyo a la gestión de El Centro de Fortalecimiento Familiar ESCAPE el cual se ha destacado desde sus inicios como una de las principales instituciones en Puerto Rico en la intervención, tratamiento y prevención del maltrato a menores y violencia familiar.

La exposición abrirá al público en general a las 6:00 PM del jueves 11 de marzo hasta el 3 de abril del 2010 en el Centro de Información de la Universidad Metropolitana del Sistema Universitario Ana G. Méndez en Cupey

Para fotos, entrevistas y información de la muestra favor de comunicarse con Leida Rodriguez Vilá, coordinadora, al 787 -402-9591 E- mail correo@coapr.org o visite la Red Coalición de Artistas de Puerto Rico en http://artistasdepuertorico.ning.com

Al igual que muchos arqueólogos del país, creo que los eventos sucesivos iniciados el año pasado con la valiente acción tomada por la Alcaldesa Eulogia Quispe y el equipo de arqueólogos que la acompaña, hasta la determinación de intervenir definitivamente la UNAR y el Museo Nacional de Arqueología, deben orientar hacia nuevos derroteros para la protección, conservación, administración y aprovechamiento de nuestro patrimonio cultural.
La comunidad arqueológica debe manifestarse y apoyar y aprovechar sin retaceos la oportunidad de construir una nueva institucionalidad dentro de la arqueología boliviana.

Todo el apoyo para la colega Soledad Fernandez por su valentia y decisión.

Valorable tambien el apoyo de la comunidad de Tiwanaku, de su alcaldesa Eulogia Quispe y de los arqueólogos que la asisten.

En buena hora Ministra, siga adelante hasta terminar la faena!

Bolivia como es de preveer no es la excepción, y durante los últimos diez años se ha dedicado a asumir e impulsar la concepción del patrimonio como recurso, desarrollada por la UNESCO, la OEA y la ONU en su marco de políticas regionales de desarrollo cultural.

Desde esta perspectiva la inexistencia de políticas culturales para la protección y conservación del patrimonio; la carencia de normativas regionales que posibiliten una adecuada administración y gestión de los bienes culturales; la falta de especialistas en esferas gubernamentales que “gocen” de conocimiento y experiencia en temas patrimoniales; la ausencia total de estudios de impacto y capacidad para la implementación de programas turísticos, no parecen constituirse en una limitante para que cada nueva autoridad que es “apoltronada” en la silla ministerial de culturas considere que el turismo es la panacea del desarrollo y que el patrimonio en este marco es vendible, ofertable o caso contrario desechable.

En este contexto, hemos sido testigos de la destrucción indiscriminada de sitios arqueológicos a manos de comunarios y pobladores (quienes eran engañados por la falsa promesa de la industria sin chimeneas) que buscaban demostrar sus atractivos turísticos al mundo. Fruto de esta concepción distorcionada e impulsada por las propias autoridades, es la destrucción de sitios arqueológicos invalorables como Conchamarca o Lacaya, por mencionar sólo unos pocos.

Durante los últimos cuatro años el Vice Ministerio y luego Ministerio de Culturas a impulsado, apoyado y promovido la destrucción de sitios arqueológicos a guisa de promoción del patrimonio, y en el desarrollo de este experimento no se inmutó en ofertar al sitio arqueológico de Tiwanaku, dejando como daño colateral la desestabilización de la pirámide de Akapana y el anegamiento de piezas invalorables, atestadas en un museo construido en un área inundable.

Recientemente y con mucha desazón vimos la designación de la cantante Zulma Yugar como nueva Ministra de Culturas, y con mayor preocupación comprobamos que su primera labor en el cargo fue trasladar el Viceministerio de Turismo a Culturas…para muestra un botón.

El programa de trabajo que parece marcar el norte de la nueva Ministra esta delineado por el desarrollo turístico y la muerte del patrimonio arqueológico, ya sea porque éste último es promocionado sin control en aras de la captación de fondos (hablemos claramente de veinte millones de dólares) o caso contrario no es considerado como un tema prioritario para el estado frente al folklore o la realización del Miss Universo en Bolivia.

Es claro preveer que con la designación de autoridades de turno que poco o ningún conocimiento y experiencia poseen en temas patrimoniales y administración de bienes culturales, el patrimonio arqueológico y cultural está más desamparado que nunca.

La selección de prerrogativas de la administración Yugar debería considerar en primer instancia el planteamiento de políticas culturales que tiendan a la protección y conservación, antes que a la promoción del valioso patrimonio cultural que poseemos, ya que si bien desde la tiránica perspectiva económica del turismo el patrimonio cultural es un recurso, no debemos olvidar que es un recurso NO RENOVABLE y como tal señora Yugar su valor es incalculable.

El Centro de Arte, Cultura y Eduación (C-ACE), dirigido por Claudia Vaca, el Centro Cultural San Isidro (ACSDI), dirigido por Juan Pablo Sejas y Arterias Urbanas, dirigido por Oscar Soza; estaràn expandiendo el arte y la cultura cruceña a los barrios de Santa Cruz, entre ellos: Guaracachi, Hermenca y San Isidro.

Este viernes 5 de marzo la cita serà en la Av. Cumavi, entre cuarto y quinto anillo, exactamente en el Barrio Hermenca, el sábado 6 de marzo serà en el Plan 3000, exactamente en el Barrio San Isidro, y el sábado 13 de marzo en el Barrio Guaracachi, por la carretera a cotoca, cerca de la playa de trenes. La cita en los tres sitios será desde las 14:00 hrs. hasta las 22:00

Cabe decir que de lunes a viernes, en estos tres barrios (San Isidro, Guaracachi y Hermenca) hay clases de distintas artes y escuela de fútbol; en el Barrio Hermenca hay clases de grupos prejuveniles (pintando nuestros valores, a cargo de Daniela Suárez)

Entre los objetivos de estos tres movimientos artístico-culturales impulsado por jóvenes bolivianos están: acercar el arte a toda la poblaciòn, fomentar la apreciaciòn artìstica, literaria, cinematográfica, generar un dialogo humano desde las artes y finalmente identificar talentos en cada zona.

Dos grandes de la cultura y el arte cruceño acompañarán estas jornadas: Tito Kuramoto (pintor) desde El Taller de Artes Visuales y Gustavo Cárdenas (escritor) desde su Taller de cine y narrativa MIRABILIA, quien será el tío Mirabilio (lector de cuentos infantiles).

El programa general de los sábados es el siguiente:
- Oscar Soza y Adolfo Torrico daràn una conferencia sobre Pintura y Escultura, para que a partir de èsta los participantes elaboren su propia obra de arte (escrita, pintada, en escultura, dibujada).
- Ejercicio de Escritura Creativa a cargo del escritor Marco Sainz
- Albanella Chàvez enseñarà a los participantes a hacer libros reciclados con cartòn.
- Cine-Foro con la película: “Los chicos del coro” del director y actor Italiano Giussepe Tornatore. (a cargo de Gustavo Càrdenas y Claudia Vaca)
- Presentación de la Revista literaria “Hematíes del Alma” (a cargo de Pablo Vera)

Estos tres movimientos culturales se desarrollaràn gracias al apoyo de Editorial La Hoguera, Librerìa Cunumi Letrao, Tatu Imprenta, Editorial El País y es bienvenido todo aquel que quiera cooperar para el desarrollo de èstas iniciativas a lo largo de la gestión 2010.

En la actual administración llevada adelante por el gobierno del Frente Amplio, uno de sus logros más resonados es la implementación del Plan Ceibal, por el cual los niños de nuestro país han recibido una laptop y se han iniciado en la necesaria alfabetización informática. A su vez, ha sido Informática la materia del sistema formal de enseñanza que ha sido más recortada, registrando grandes pérdidas, tanto de horas como de puestos de trabajo y condiciones laborales en un período de sólo 5 años: a) a partir de 2006, reducción del 50% de las horas de aula al anularse el par docente, lo que implicó una perdida notoria -tanto para docentes como para alumnos- de calidad educativa. b) Posterior disminución de horas semanales por grupo, pasando de 5 a 4 horas, lo que supuso una nueva pérdida de puestos de trabajo y la reducción de la presencia e importancia curricular de la materia. c) A partir de este 2010, eliminación del 50% de los cargos de laboratorio en aquellos liceos que cuentan con más de una sala de Informática, lo cual significa no sólo más pérdidas de horas y puestos laborales, sino un nuevo retroceso en las condiciones laborales, en tanto supone que el docente de aula de informática pierde un nuevo apoyo a su tarea (el mismo apoyo que también pierden las instituciones liceales, dado el perfil que tiene el cargo docente para el Laboratorio de Informática).

Tres grandes reducciones en solo 5 años de gobierno del FA, con notable efecto sobre las condiciones laborales y con pérdida de trabajo para los docentes de Informática.

Y en todos los casos, las decisiones se tomaron sin consultas ni explicaciones. Contradictoriamente, en los discursos –y parece que casi únicamente allí- se ha priorizado el carácter consultivo y participativo para todos los espacios educativos. Pero, en el caso de lo sucedido en este año, ni siquiera se informó del nuevo recorte de horas para la materia: ni siquiera la mínima “gentileza” de poner en conocimiento al personal docente, que vivió además la incertidumbre y la angustia de no ver aparecer el llamado de elección de cargos docentes en los tiempos habituales.

¿Qué hubiese pasado, qué se diría sobre los derechos de los trabajadores, sobre la pérdida de fuentes de trabajo, sobre el carácter inconsulto y hasta sobre el “manoseo psicológico” si esto pasaba en un gobierno de derecha? No por compartir otros logros de la izquierda, ni por compartir en general su visión de la sociedad se puede ser ciego a otros errores que están teniendo. Es que parece que el tan mentado Plan Ceibal tiene otros “efectos presupuestales”, un lado “oculto” y menos deseable de ser publicitado a todo “bombo”: mientras se plantea un discurso de apoyo a lo tecnológico y a la informática por parte de las autoridades educativas y de gobierno, que se concreta en los hechos con la puesta en práctica del Plan Ceibal, el gobierno apunta a quitar presencia curricular a la materia, reduce radicalmente los puestos de trabajo y perjudica las condiciones laborales de los docentes con que cuenta el sistema educativo para llevar su tarea de educación informática. Más ceibalitas y menos Informática y docentes de la materia en los liceos parece ser la notable contradicción instalada. El discurso que hace hincapié en las tan mentadas ceibalitas y su posible efecto casi “mágico” parece no contar para nada con el factor humano docente profesional.

Gasto enorme de presupuesto en el Plan estrella de esta administración y reducción sistemática de presupuesto para el factor humano docente del sistema educativo que lleva adelante esta disciplina. No se trata de fomentar falsas oposiciones (ceibalitas o docentes), de algo que debería ciertamente ser complementario y no opuesto, pero vale tener bien en claro por dónde va la idea de quienes llevan adelante estas actuales políticas educativas.

¿Qué diríamos de la siempre “nefasta” derecha local frente a situaciones como estas si fueran ellos los que las estuviesen llevando adelante? Lo mínimo que diríamos es que están sustituyendo docentes por laptops en nuestro sistema educativo formal, arrasando a la vez con todos los mecanismos de participación y respeto de condiciones de trabajo, en el marco de una clara lógica del “capitalismo desenfrenado e inhumano”, en una clara actuación de corte “empresarial” y en contra de los derechos de todo trabajador. Pero, bueno, esta política y manera de actuar es la que precisamente está llevando adelante un gobierno de izquierda. Difícil de digerir. Y aunque siempre es malo ver la realidad desde la caricatura y los panfletos ideológicos, sirve para ayudar a comprender algunas cuestiones centrales que el asunto tiene.

Es que no es gratuita la aversión que se tiene con Informática tanto desde las autoridades educativas de izquierda como desde los propios gremios docentes (los cuales en absoluto han salido ni saldrán a denunciar esta situación), en la medida que la disciplina Informática padece un “doble estigma: a) es “hija directa” de la Reforma Rama (con lo cual la disciplina y los docentes de Informática quedaron vinculados a una reforma impuesta sin consulta alguna y con gruesos errores pedagógicos, siendo considerados sus docentes casi “arribistas”, finalmente funcionales y al servicio de una “lógica de mercado educativo” impulsada por la derecha), por lo cual los gremios docentes en todo momento le han visto con muy poca simpatía; y es considerada una materia “instrumental”, alejada de los presupuestos “humanistas” e “ilustrados” que dominan en el imaginario docente. La disciplina Informática no cuenta con prestigios epistémicos ni con apoyos gremiales dentro del sistema educativo. Su fragilidad política en ese sentido es tal que no es necesario para las autoridades ni siquiera notificar o explicar por qué se le reduce horas. ¿Qué pasaría si esos procedimientos se dieran con disciplinas como Historia, Matemática, Literatura o alguna otra materia “fuerte”, tanto en lo gremial como en su “legalización” epistemológica? No pasaría, claro. Los juicios intelectuales (o prejuicios, mejor dicho) “humanistas, ilustrados y progresistas“ que dominan en la actual administración educativa, más allá del discurso sobre el Plan ceibal y los beneficios de las nuevas tecnologías, forman parte importante de esta situación. En los hechos, ya ven ustedes cuál es la práctica educativa que se está llevando adelante en cuanto a la materia Informática en nuestro sistema educativo secundario, más allá de la ceibalita que reciben nuestros hijos para aprender nociones básicas de informática y jugar un rato.

Tampoco es para nada extraño que sea Inglés la otra materia que tuvo pérdidas horarias dentro de la nueva reformulación impulsada en este período. Forma parte de una misma lógica y visión de lo educativo. Es que se considera que Inglés e informática son meramente “instrumentales”, o sea materias “menores” según cierta concepción “ilustrada y humanista”. En tanto, el mundo ciertamente va hacia otros lados, precisamente hacia fortalecer las materias “instrumentales” como Inglés e Informática a lo largo de toda la currícula. Hay cuestiones básicas para las nuevas sociedades del siglo XXI: dominar matemática, el idioma madre, tener un segundo idioma internacional y adquirir el lenguaje y los conocimientos básicos de la herramienta más poderosa de estos tiempos históricos: la informática.

En tanto, en nuestro país Informática apenas se imparte en dos años del sistema educativo formal (primero y segundo de liceo) con una carga horaria reducida, un solo docente para decenas de alumnos y con programas (a los lineamientos programáticos de contenidos me refiero) poco apropiados. El abandono no puede ser peor. Ni tampoco la poca visión sobre la importancia efectiva de la materia. ¿O se cree de verdad que las ceibalitas tendrán por sí mismas alguna suerte de efecto mágico que logrará generar sujetos críticos utilizando las nuevas tecnologías, mas allá del factor humano y de buenos programas educativos que orienten ese contacto con el elemento físico que es la laptop? La apuesta debe ir precisamente en el sentido contrario del actual: no seguir quitando presencia a Informática, sino fortalecerla, logrando actualizar sus planes y presentándola como materia obligatoria a lo largo de los seis años del sistema educativo secundario, sumando cursos anuales especializados para los años de bachillerato, que sirvan como preparación para ingenierías informáticas, carreras audiovisuales, mano de obra calificada para empresas de software, etc, etc. Mientras que los países que más rápidamente se adaptan a las nuevas circunstancias y logran a partir de esto crear sociedades con mayores posibilidades económicas -y de oportunidades- impulsan a la materia Informática a lo largo y ancho de todo su sistema educativo, tanto en primaria como en secundaria, en Uruguay le damos una laptop a los niños en la escuela, ponemos solo dos años de Informática para todo el nivel secundario y nos dedicamos a podar sus horas y quitar sus docentes dentro del sistema (teniendo la ventaja de que los docentes de informática tienen además formación en otras materias, por lo cual se trata de un cuerpo interdisciplinario que facilita la integración de saberes y el apoyo a otras materias curriculares).

¿Mentalidad tercermundista, cortedad de visión? Claramente, siempre ha sido -y sigue siendo- parte de nuestro problema más arraigado.

Vorto en la mondo, Palavra no mundo, Parola nel Mondo, Worte in der Welt, Rimayninchi llapan llaqtapi, Paraula in su Mundu, Cuvânt în Lume, Parole dans le Monde, Ordet i verden, Word in the world, Palabra no mundo, Ñe’ê arapýre, Paraula en el Món, Chuyma Aru

20 al 25 de mayo del 2010

La diversidad hace más ancho el mundo

A las y los poetas que también son personas de palabra, organización y acción;
a las maestras y maestros, en la tarea de alumbrar futuros;
a las y los periodistas, que no callan verdades;
a las trabajadoras y trabajadores de la cultura, aquellos que hacen florecer los sueños.

En un principio fue la intención de mover montañas, éramos los pocos que creen que todo es posible. En la soledad de un instante de quietud o en la febril actividad de buscar un lugar posible, jutamos nuestra voz a otra y echamos a correr la palabra en busca de un eco mayor.

Desde trescientos cincuenta puntos en el planeta Tierra, hubo respuesta. Mayor que lo esperado, menor de lo necesario. Pudiéramos quedarnos en la simple contemplación o adularnos entre nosotros o pensar que lo logrado es insuperable. Preferimos la responsabilidad de continuar sumando, que la poesía tiene valor si logramos que se escuche.

En este andar hemos aprendido que la poesía es algo más que palabras: una hoja que cae, un niño sonriendo, una madre que amamanta, una copa que se alza para celebrar la amistad y el esfuerzo, un paisaje que acompaña nuestro caminar, un recuerdo, una esperanza, pero también hemos aprendido que la poesía es todo lo necesario, “lo que no tiene nombre”, lo que se puede hacer de nuevo o lo terrible; como una verdad nunca dicha, como una herida que no cierra o el azote del odio de un ser humano contra otro ser humano.

No es de lamentos ni de falsas alegrías que queremos hablar; es de diversidad, paz, aire, pan, fraternidad, agua, trabajo, amistad… las flores de la vida. Todo aquello que hace más ancho el mundo.

Llamamos a abrirle ventanas y puertas a la realidad, a inundarnos de fuerza pura, a entregar humanidad, a crecer juntos, a sumar fuerzas y acoger en cada lugar la audacia de poetizar la vida. Las formas pueden ser múltiples, la pasión una sóla: organizar en escuelas, universidades, teatros, cafés, restaurantes, anfiteatros, playas, parques, plazas, calles, casas particulares, casas de cultura, estaciones de radio, estudios de televisión, salas de conferencia, centros comerciales o donde la imaginación lo aconseje, una o muchas lecturas de poesía, que unidas a otras en distintos puntos del planeta, serán el IV Festival de Poesía: Palabra en el mundo, del 20 al 25 de mayo del 2010,( en quinientos puntos del planeta tierra.. o más.). Qué si son más, estaremos aún más cerca del lugar soñado en la fraternidad de la alegría.

Démosle una oportunidad a la Diversidad haciendo florecer la vida. Que todos sepan las razones de nuestro canto. Hagamos infinito el mundo!

Este llamado lo hace “Proyecto Cultural SUR Internacional”, “Revista Isla Negra” y el “Festival Internacional de Poesía de La Habana”, en cada lugar lo pueden asumir como suyo y trabajar en común acuerdo las más diversas entidades culturales. Lo dejamos en sus manos en la esperanza de que cada uno le agregue corazón, fuerza y razones para que la poesía sea algo más que palabras.

Vorto en la mondo (esperanto), Palavra no mundo (portugués), Parola nel Mondo (italiano), Worte in der Welt (alemán), Rimayninchi llapan llaqtapi (quechua), Paraula in su Mundu (sardo), Cuvânt în Lume (rumano), Parole dans le Monde (francés), Ordet i verden (danés), Word in the world (inglés), Palabra no mundo (gallego). Ñe’ê arapýre (guaraní), Paraula en el Món (catalán ),Chuyma Aru (aymara)…

En breves líneas

Palabra en el mundo es una iniciativa unitaria y se construye desde la participación de todos. La idea básica es que cada uno de nosotros arme una actividad poética en su ciudad, la suma de todas nos dará como resultado un Festival de Poesía En Todas Partes.

Quienes lo acojan en cada lugar, están en la plena libertad de integrarle las variantes que se estimen necesarias: música, teatro, artes plásticas, títeres, fotografía, películas, etc.

La publicidad debe llevar el encabezado:

IV Festival: Palabra en el Mundo,

Vorto en la mondo,Palavra no mundo,Parola nel Mondo, Worte in der Welt,Rimayninchi llapan llaqtapi, Paraula in su Mundu, Cuvânt în Lume,Parole dans le Monde, Ordet i verden,Word in the world,Palabra no mundo, Ñe’ê arapýre, Paraula en el Món,Chuyma Aru.

20 al 25 de mayo del 2010
La diversidad hace más ancho el mundo

y se añade la institución, el grupo, etc, que convocan a nivel local en cada punto de encuentro.

Promoción:
Todos los organizadores asumen la misión de promover entre sus contactos el Festival, en la idea de lograr la más amplia participación de público y ampliar el Festival a otras ciudades y países.

Poesía en la escuela:
Charlas de poetas en escuelas; los mismos docentes que hablen de poesía, que los chicos escriban o elijan una poesía y la ilustren; con estas ilustraciones puede montarse una muestra en la escuela o intercambiarse con otras que participen o incluso ponerla en las vidrieras comerciales de la ciudad.

Universidad:
Organizar coloquios, seminarios o conferencias, focalizando el estudio en un tema, una generación, un poeta, etc..
También proponer y realizar recitales, muestras de poesía ilustrada, actividades de estudio sobre poesía. Las secretarías de Extensión u órganos de vinculación con la comunidad ya tienen la dinámica necesaria para estas propuestas, en el espíritu de integracion: comunidad universitaria- sociedad.

Radio:
Durante los días del Festival hacer un programa o microprogramas de poesía, con poetas invitados, entrevistas, lectura, etc. Se puede también transmitir los encuentros poéticos en el marco de Palabra en el mundo.

Televisión:
Puesta al aire de un programa o serie de entrevistas a autores locales o incluso cápsulas culturales con poesía leída en el estudio o exteriores. También placas musicalizadas con audio de lectura de una poesía. Etc.

Prensa y revistas:
Los periodicos pueden publicar una página o un suplemento de poesía. Las revistas puden participar con un número especial dedicado a la poesía.

Bibliotecas:
Organizar homenajes a poetas o recitales de poesía. Difundir en esa semana, de manera especial, el patrimonio poético de la Biblioteca invitando a la lectura a la comunidad.

Jardínes Botánicos, campus universitarios, parques:
Organizar una lectura y plantar un árbol por la poesía o en homaneje a uno o varios poetas, con la idea simbólica de crear, con el tiempo, un “Bosquecito de la Poesía”, o “Bosquecito de la Palabra Poética en el mundo”, etc.

Municipios:
Muchas comunas han declarado la actividad de la ciudad en el marco de Palabra en el mundo: como de interés municipal. El interés de las autoridades culturales del municipio o la provincia se ha manifestado en varias oportunidades y esto ha ayudado mucho a los organizadores locales.
Para ser declarado de interés se realiza un simple trámite ante las autoridades de cultura con el debido tiempo de antelación. Los municipios que lo han hecho se han visto retribuidos enormemente con el éxito de cada convocatoria, que ha tenido eco en diversos medios, no sólo locales.

Compromisos:
A cada organizador se le enviará el póster promocional vía mail para que pueda ser impreso y distribuido; también – por la misma vía- el certificado de participación para los asistentes.

A cada organizador le solicitamos los siguientes datos (que serán incluidos en los programas generales y dados a difusión):
pais:
ciudad:
lugar exacto:
dia y hora:
organizadores:
poetas participantes.
Coordinador para Palabra en el mundo y mail de contacto:
Apoyos de:

Para programas de radio y tv debe agregarse:
Emisora / programa/ conductores, si tiene emisión por la web el link.

Para las escuelas:
Niveles que participan, docentes y otros datos institucionales que sean oportunos.

Cada organizador debe comunicar los avances y hacer un resumen de resultados.

¡Nada puede acallar el canto, cuando existen justas razones!

En poesía!
Un abrazo cordial

Tito Alvarado (presidente Proyecto Cultural Sur) pcsur@aei.ca
Gabriel Impaglione (director Revista Isla Negra) poesia@argentina.com
Alex Pausides (presidente Festival Internacional de Poesía de La Habana) proyectosurcuba@uneac.co.cu

Curso de Formación Superior

Tres Orientaciones en Modalidad Presencial ó A Distancia

Con la intención de ofrecer más y mejores alternativas de formación, la Universidad Católica de Córdoba y Fundación Ábaco-cultura contemporánea presentan el Curso de Formación Superior Diplomatura en Gestión Cultural articulado en tres orientaciones: Gestión de las Artes, coordinado por Francisco Marchiaro; Cultura, Comunicación y Política, coordinado por Franco Rizzi; Gestión de Museos, Patrimonio y Turismo Cultural, coordinado por Adrián Manavella.

Estas propuestas académicas creen que la formación de quienes se desempeñan o desean hacerlo en instituciones, organizaciones o espacios independientes de la cultura, presenta tres circuitos que se complementan: sus propias herramientas de management, administración y planificación organizacional; su capacidad de análisis y valoración de la realidad social en la que están insertos y a la que deben intentar situar en un contexto internacional plagado de amenazas y posibilidades; y una indispensable formación artístico-cultural general con acento en las producciones locales y recientes.

Tres grandes áreas sobre las que se reflexionó a la hora de trazar esta formación académica que tiene como objetivo colaborar con la capacitación de los trabajadores, activistas o administradores de las culturas, y ayudarlos a completar su formación con una especialización concreta, acotada a sus intereses y necesidades más próximas.

Destinatarios

Destinado a graduados o estudiantes avanzados de diversas áreas –artes, comunicación, turismo, diseño, arquitectura, administración, humanidades o carreras afines-, que deseen formarse en la gestión de espacios o eventos, dentro del ámbito privado o público.

Artistas, docentes, comunicadores, editores, abogados, diseñadores, técnicos, productores independientes, animadores socio-culturales, funcionarios y personal de la administración pública, organizaciones no gubernamentales, empresas privadas, instituciones educativas, que deseen formarse o actualizar sus conocimientos para potenciar su aporte o iniciarse en el mercado laboral.

Pre inscripciones y becas

Los interesados deben comunicarse por correo electrónico, especificando la orientación y modalidad de cursado elegidas, a gcultural@abaco.org.ar y cultural@uccor.edu.ar.

Se encuentran a disposición cuatro categorías de medias becas a las que se puede aplicar, en sus tres orientaciones: mérito académico, escasez de recursos económicos, idoneidad y discapacidad. Para solicitarlas deberán inscribirse y enviar vía mail una carta de motivación a la dirección del curso.

Más información: www.ucc.edu.ar y www.gestioncultural.org.ar

IX Encuentro Nacional e Internacional de Escritores “Manuel Jesús Baquerizo”, Tumbes, Perú (22 al 26 Septiembre 2010)

CONVOCATORIA

Nuestro Gremio Nacional se está consolidando a nivel nacional. Hay todo un ideario, propuestas y proyectos culturales. Una preocupación permanente de los lectores y trabajadores de la literatura es, por ejemplo, la existencia de una visión hegemónica, sesgada y unilateral de la producción literaria en el país, distante del curso real, diverso y multinacional que ésta tiene. Tal constatación conlleva a desplegar un esfuerzo colectivo que se proponga aportar sustantivamente en la tarea de develar el rostro real de la creación literaria y la reflexión teórica y crítica en nuestro país.

El IX Encuentro Nacional e Internacional de Escritores “Manuel Jesús Baquerizo” es un espacio orgánico cultural que reunirá de la manera más amplia posible a todos los escritores, investigadores, docentes, estudiantes, editores y promotores, residentes en el país o en el extranjero, de cualquier nacionalidad, interesados en revalorar y confrontar la trascendencia de la obra literaria de Francisco Izquierdo Ríos y José María Arguedas, así como en desarrollar una relectura democrática de la cultura y la sociedad peruana desde el ámbito de la literatura. A esta labor el maestro Baquerizo entregó a lo largo de décadas sus mejores esfuerzos.

En este sentido, convocamos a los creadores, estudiosos, editores y promotores a participar en el IX Encuentro Nacional e Internacional de Escritores «Manuel Jesús Baquerizo», de manera individual o colectiva, presentando sus ponencias sobre los puntos del temario indicado, desde sus experiencias y enfoques particulares, con el único requisito del rigor y la seriedad necesarios. El IX Encuentro Nacional e Internacional de Escritores, de esta manera, está llamado a convertirse en un importante y trascendente escenario de diálogo, de debate y divulgación de ideas y propuestas, de intercambio cultural, y al mismo tiempo un escenario en donde los trabajadores de la literatura de nuestros países y regiones se hermanen, unan voluntades, ideas, proyectos culturales y fortalezcan planteamientos.

El certamen está dirigido igualmente al público en general: estudiantes, profesores, lectores, así como exponentes de las diversas expresiones artísticas y quehaceres culturales. Este año el país especialmente invitado es: Ecuador.

TEMARIO:

-Francisco Izquierdo Ríos. Trascendencia, significación y estudios literarios sobre sus obras
-José María Arguedas. Hacia el Centenario del Nacimiento. Valiosos aportes de su gran trayectoria intelectual y literaria. Estudios literarios
-Tumbes y el sólido Norte en la literatura peruana. Autores, obras, influencia, perspectivas
-Literatura peruano-ecuatoriana. Un intercambio cultural que hermana pueblos y culturas
-Literaturas regionales. Literaturas costeñas, andinas y amazónicas. Literaturas orales
-Manuel Jesús Baquerizo. Vida y trascendencia de su obra
-Poesía, narrativa y teatro peruanos, y de otros países de habla hispana: Tendencias y perspectivas
-El rol del escritor en el contexto de la realidad nacional
-Literatura infantil y juvenil. Literatura y educación. Plan lector en el Perú y Latinoamérica
-El libro y la lectura en Latinoamérica. La producción y difusión editorial en nuestros países.

ACTIVIDADES:

1.Del envío de las Ponencias:

• Resúmenes:
Los resúmenes o abstract de ponencias deberán ser enviados vía correo electrónico hasta el 30 de junio de 2010. Las fechas son impostergables. Las propuestas incluirán el título, el resumen de la ponencia (máximo 250 palabras, formato Word) y el nombre y/o filiación institucional del / la ponente. Serán bienvenidas las ponencias del Perú y del extranjero y quien lo sustente será merecedor de una invitación especial y algunas facilidades adicionales.
Revisión: Los resúmenes de ponencias serán revisados y aprobados por el Comité Académico del Encuentro.

•Ponencias:
Las ponencias completas deberán ser enviadas en archivo Word, en letra Arial 12, a doble espacio, no más de 10 páginas (para la publicación de las memorias) antes del 30 de julio de 2010, a fin de que sus autores sean considerados Invitados de Honor con los beneficios de pago de estadía (Incluye alojamiento y alimentación durante el Encuentro, no así el transporte desde sus ciudades o países, en el caso de participantes extranjeros). El expositor utilizará 15 minutos para dar lectura a su ponencia. En ningún caso debe sobrepasar de 20 minutos. Se respetará el orden de llegada y fecha de envío de las ponencias (acuse de recibo a través del mail). El Comité Académico seleccionará las ponencias para su publicación en un libro que perennice los estudios, aportes y ponencias de este Encuentro.
• Consultas y envíos de resúmenes y ponencias:
Email: ponenciastumbes@hotmail.com

• Informes e Inscripciones de participantes:
Email: inscripcionestumbes@hotmail.com

2. Mesas de debate: Serán constituidas por 4 escritores y abordarán los diversos puntos del temario.

3. Plenaria de escritores. Durante el IX Encuentro se realizará la Plenaria del Gremio de Escritores del Perú, con el objetivo de informar sobre sus actividades y sancionar la sede del X Encuentro.

4. Lecturas y presentaciones de libros: Se organizarán mesas de lectura conformadas por escritores previamente inscritos y calificados por la comisión organizadora. La presentación de libros Podrá igualmente ser solicitada por email antes del 30 de julio del 2010 y en el Encuentro donde desarrollará su presentación se acompañará 4 ejemplares, alcanzados a la Comisión, para ser donados a la biblioteca del Gremio de Escritores del Perú y las Bibliotecas de Tumbes. La comisión organizadora, por su parte, podrá programar la presentación de obras literarias que considere de trascendencia. En cualquier caso, los libros a presentarse deberán haber sido editados en el presente año.

5. Conferencias magistrales: Estarán a cargo de reconocidos escritores nacionales y extranjeros invitados por la Comisión Organizadora.

6. Conferencias en instituciones educativas y gremiales: Se programarán lecturas, talleres, certámenes literarios para los escolares, recitales literarios y conversatorios con participación de escritores nacionales y extranjeros visitantes, así de la colectividad tumbesina e Instituciones Educativas de toda la región Tumbes y otras vecinas, llevándose a cabo diferentes encuentros con participación de sus autoridades, pueblo en general y del Gremio de Escritores en las ciudades cercanas de: Tumbes, Zarumilla, Corrales, La Cruz-Zorritos, Aguas Verdes, Huaquillas, San Juan de la Virgen y Pampas del Hospital.

7. Exposición-venta de libros auspiciada por la Municipalidad de Tumbes y la Cámara de Comercio de Tumbes: Durante el Encuentro podrán participar en la exposición-venta de libros, los autores, promotores y editoriales, sin ninguna restricción, de acuerdo a lo establecido para tal efecto por la Comisión Organizadora.

8. Actividades culturales: Se programará eventos descentralizados en los que la Región y ciudades de Tumbes y Huaquillas, muestren su identidad cultural en sus diversas formas de expresión: danzas, música, recitales literarios. Habrá además exposiciones fotográficas, bibliográficas, etc.

9. Tour turístico al Santuario Nacional Los Manglares de Tumbes: Paseo de confraternidad de los escritores asistentes. Actividades culturales y cívico-patrióticas en diferentes municipios y centros educativos-culturales.

10. Distinciones y certificación:
INSCRIPCIÓN:
Inscripción (incluye certificación)
-Escritores y Público en general nacional: S/. 10.00 Nuevos soles (con derecho a certificación)
-Escritores extranjeros $25.00 (Veinticinco dólares, con derecho a certificación y presente)
-Estudiantes: S/. 5.00 Nuevos soles
-Pago por alojamiento y alimentación: (3 días): S/. 75.00 nuevos soles (Veinticinco dólares)

Secretaría de Relaciones Internacionales del Encuentro:

Telfs.: 01-4267268 / 01-4725182
Para coordinaciones de catedráticos y escritores extranjeros Ud. también puede contactar al Email o al teléfono: 00-54-4244458 con el escritor Samuel Cavero, si requiere consultar o coordinar algún apoyo:

Email: Solidarityhands@hotmail.com

AUSPICIAN Y PATROCINAN:
Ministerio de Relaciones Exteriores del Perú
Embajada del Ecuador en el Perú
Gobierno Regional, sede Tumbes
Municipalidad Provincial de Tumbes
Gobierno Municipal Autónomo del Cantón Huaquillas
Universidad Nacional de Tumbes
Cámara de Comercio de Tumbes
Municipalidad provincial de Zarumilla
Municipalidad del Cantón Huaquillas
Municipalidad de Aguas Verdes
Municipalidad de Corrales
Municipalidad de Zorritos
Municipalidad de San Juan de la Virgen
Municipalidad de Pampas del Hospital
Casa de la Cultura, Núcleo Huaquillas